摘要：何先生善用长毫羊毫，中锋运笔，讲求藏头护尾，回锋逸转。起笔处顺而无缺锋，转折处断而后起，收笔处用旋锋而求其圆浑，墨则浓淡自然，讲求圆厚而通畅，运笔留重，笔道圆满流便，间出枯笔，然不刻意追求迟涩，用笔奇正相生，方圆得宜，点画苍雄，古拙厚重，绝少无故出尖露锋，每笔均尽力输送，笔到、力到、气到，

林俊谈中国书画名人100家系列

大家崛起 何伯群（节选）

　　何伯群先生由一位文化系统的干部转变成一位成功的书法家，即是他在艺术选择的着眼点上有过人之处。何伯群先生的“眼”放在了“传统”，“根”，“以碑入书，碑帖结合”之上。如此硬件和软件的组合，除去谙熟书法之道，还包括清以来书法对当代书坛影响的判断。

　　清中晚期碑学的出现，改变了帖学唱独角戏的局面，为单调沉郁的书坛带来了清新的空气，打开了人们的视野，何先生潜心碑学多年，我曾和他交流过这个问题，对此他有许多独到见解。

　　何伯群先生宗于碑，专于颜真卿、何绍基对篆隶书体、笔法的研究也是一般书法家难于比的。他以为篆隶笔意的应用是清代书家风格变迁的转折点。同时也是他书法成功的转折点。邓石如从刻印而体悟笔法。得益于秦汉碑额，瓦当砖铭，以篆法入隶，面目古朴，笔力雄强，成为清代书家开风气的重要人物。显然，何先生意识到，篆隶不仅有很高的艺术价值，而且本身就是楷书、行书和草书的创作根基。在何先生的创作过程中，把清人的结字、运笔之法，像笔方势圆，逆入平出等书写技巧都在沉着痛快中得到了自然的发挥。

　　在我们这个时代，书法作为一门艺术，也处在各种思潮的冲击之中，归根结底还是对传统的继承和发扬的问题，如果要撇开继承来谈书法，那是自绝根本，何先生是讲“根”的，看看他的高见“书法艺术讲扎根传统，更讲创造。为使我们的书法艺术之”根“根深而叶茂，本固而枝荣，且能结出不同寻常的果实，我曾效仿古人”读万卷书，行万里路“，积累经验，丰富学识，提高审美修养；也曾在取法晋唐，熔魏碑，汉碑于一炉的基础之上向民间书法，现代书法和建筑、音乐、舞蹈等艺术中吸取营养。在不断的追求实践中，我逐渐认识到书法形质的创造在于契合自然，以得之自然之美，它不在其”纵横有可象“，而在其能显示出强劲有力的生命意味。”（见何伯群《由“根”说开去》一文）

　　眼界是由宽度、高度、深度决定，这也就是我常说的三度标准。看看一个书法家的艺术历程，对我们研习其艺术是有必要的。“步入老年的人总有许多力不从心”。“遍读百家”已经不可能，只能从中选取自己喜欢的作品重点研读。“最初到手的那本何绍基临写的颜真卿的《争座位帖》是我多年爱不释手之卷”。“笔墨当随时代”。书法美的重要特征就是时代性。而时代性则往往表现在书法家的艺术个性上。何伯群先生的书法之所以产生了广泛的社会影响，就是因为他体现了强烈的时代感。它既从直淳的古代书风，特别是颜真卿、何绍基、于右任、鲁迅、谢无量及舒同中吸取营养，又从传统书学中走出来，从而形成与当今盛世中华的社会审美情趣相适宜的风格。

　　一个书法家的风格，也是人们便于观赏和认同的符号，不过这其中，有的艺术家有密码和专利，有的则成了公共用品，何先生是前者，他的专利是这样的，气象浑成、宽博沉雄、苍圆婉通、外紧内松、古拙奇崛，何先生于颜真卿和何绍基用功最深。同时潜心于汉隶，取其中锋运行，血脉通畅之势和转折舒缓，结构活脱之法。近几年参之于于右任、鲁迅、谢无量等名家法帖，融诸体现于一炉，形成了何家自法，终于自成面目。

　　我曾多次拜观何先生挥笔，先生善用长毫羊毫，中锋运笔，讲求藏头护尾，回锋逸转。起笔处顺而无缺锋，转折处断而后起，收笔处用旋锋而求其圆浑，墨则浓淡自然，讲求圆厚而通畅，运笔留重，笔道圆满流便，间出枯笔，然不刻意追求迟涩，用笔奇正相生，方圆得宜，点画苍雄，古拙厚重，绝少无故出尖露锋，每笔均尽力输送，笔到、力到、气到，“那是相当的好看”。

　　初观何伯群先生的作品，因从不追摹画字，搞流行，画XX寿字而容易被看成传统书法（平淡朴拙的风格），其实他的作品个性鲜明，风骨独特，无须几经把玩，就会让你爱不释手了。这就是艺术的魅力，不服不行的。

　　“只能从中选取自己喜爱的作重点研读”。寥寥数语，道出了何先生是一位思考型的艺术家，先生善于思索，在当代艺术混沌迷离中，他是一位醒来者，因而能广采众长，厚积薄发，用宏取精。他认为，勤奋于积于法，悟者才嬗其变，静观万象于理，心悟精微于道，此乃学书之大要。古今之书艺大成者莫不如此。他在不断探索自己创作风格过程中感到，一个书法家的风格应当在继承传统吸取营养的基础上，注重与时代气息的融合，注重民间文化内涵的滋养。

　　何先生这种恬静的书风，正是使笔墨间两极矛盾强烈对抗后取得新的和谐后的结果。

　　何伯群先生的成功是耐人寻味的。他独具特色的艺术作品，体现盛世中华的风貌，他那中锋运笔，不激不厉的艺术表现，体现了中华民族屹立于东方的民族特性。他在研究中获得了学问的自信，又在学问的自信中走向了艺术的成功。所以，在今天的全球化浪潮中，我们不应只以西方物质文明的发展观来改造中国文化，拥有五千年文明的中国也是同样能够影响世界。

书法家、艺术品论家林俊（左一）与何伯群（中）以及济南的朋友在趵突泉留影

　　何伯群书法作品欣赏

　　何伯群自幼在父辈的影响下自学书画，至今已逾六十个春秋。学书从北魏、“二王”入门筑基，追寻“欧”、“颜”、“柳”、“赵”，研究“苏”、“黄”、“米”，吸取王铎、傅山、何绍基、于右任等近代大家之长，碑帖兼容，追求博大恢宏，高古劲健，婀娜多姿，老辣自然的艺术风格。

　　自1987年起，何伯群先后应邀出访日本、泰国、新加坡、俄罗斯、及欧洲诸国，举办展览、进行学术交流。自1997年起，先后在陕西省美术家画廊、陕西省美术博物馆、山东烟台、山东省美术馆、济南李苦禅纪念馆、北京荣宝斋、辽宁省博物馆、台湾等地成功举办个展。其作品被国内外博物馆、艺术馆及大专院校收藏。作品及文章曾发表于《书法报》、《中国书画报》、《书法导报》、《陕西日报》、《光明日报》、《人民日报》、日本《秋萩》杂志以及美国《人民中国》等报刊。出版有《何伯群书法艺术》、《何伯群书法集》、《何伯群书法新作选》、《何伯群书法精品选》、《梅月堂文集》。先后在故乡洛南县、北京宋庄、西安书院门建有“何伯群书法艺术馆”。

　　何伯群书法艺术馆

　　地址：西安市碑林区书院门大吉昌巷02号

　　联系电话：029-87259267；13098235888；13087580598